《大学》和《中庸》中都提到了“格物致知”，这是儒家思想中非常重要的概念之一。

在《大学》中，“格物致知”被视为实现“止于至善”的途径之一。开篇即提到：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物穷其理也。”这句话的意思是，要想获得知识，就需要去研究事物，探究其中的道理。只有通过对事物的深入了解，才能真正理解其内在本质和规律，达到“止于至善”的境界。

在《中庸》中，“格物致知”也被视为实现个人成长和道德完善的重要途径之一。开篇即提到：“不患知之不知，患不知知之不足。”这句话的意思是，不要担心自己不知道，而应该担心自己不知道的东西。只有通过不断的学习和思考，才能真正理解事物的内在本质和规律，达到“止于至善”的境界。

“格物致知”的概念强调了对事物的深入了解和探究，以及对内在本质和规律的把握。只有通过对事物的不断学习和思考，才能真正理解其内在本质和规律，从而更好地应对各种复杂情况。同时，“格物致知”也体现了儒家思想中的“实践出真知”的理念，即只有通过实践才能真正理解事物的内在本质和规律。

总之，“格物致知”是《大学》和《中庸》中非常重要的概念之一，强调了对事物的深入了解和探究，以及对内在本质和规律的把握。这个概念体现了儒家思想中的“实践出真知”的理念，以及实现个人成长和道德完善的重要途径。