原文：

所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者无之；故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。

在家庭内奉事亲长、处事待人接物不可无敬、无礼、无爱。事君不可以不忠，事长不可以不顺，使众不可以不慈。

家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

这段原文强调了治国平天下的重要性。文中指出，如果一个家庭无法得到有效的管理，那么这个家庭成员也不可能教育好别人。因此，一个君子不需要走出家门就可以通过家庭管理来教育整个国家。同时，文中也提到了孝、弟、慈的重要性，即尊敬父母、尊重长辈、爱护子女。在家庭内待人接物要恭敬有礼、充满爱心，这样才能做好家庭管理。如果对家人不敬、无礼、缺乏爱心，那么就会导致家庭的崩溃，进而影响到整个国家的稳定。

《大学》中也强调了治国平天下与修身的关系：

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

这段原文说明了修身齐家和治国之间的联系。只有先修养自己的品德和才能，才能管理好自己的家庭，进而实现国家治理的目标。这是《大学》中强调的“修齐治平”思想的核心内容。治国平天下是《大学》中的最高目标，只有实现了这一目标，才能真正实现个人和社会的和谐发展。

总之，《大学》中强调了治国平天下的重要性，认为只有通过有效的国家治理，才能实现个人和社会的共同发展。同时，《大学》中也指出了治国平天下与修身之间的联系，说明了“修齐治平”思想的整体性和连贯性。